6 7 5 4 · 7 1 · 6 5| 2 1 3 · 7 2不 去 挖 掘 为 什 么 不 要 轻 易 说 不2 · 2 · 2| 3 7 3 1 2 2| 1导 致 文 章 止 于 罗 列 现 象2| 3| 7 · 2| 6思 辨 性 不 强6 5 2议 论 文2 2 4 3 5 6 2 6必 须 以 思 想 性 见 长5 4 · 3 · 3 · 3 3| 2| 6| 5 · 3 6否 则 是 绝 难 进 入 高 分 区 的1 · 1 1 7 3 4 · 2| 7 7 · 2 1 7 7 · 3 · 3 7 3| 1 、 思 辨 性 不 强 的 危 害 性 思 辨 性 差3 · 4 1 4 4 4 3| 3 6 4 7 · 1不 仅 提 炼 的 观 点 就 没 有 深 度7 3 5 1 5 · 7| 3而 且 还 会 抓 不 准2 4 6| 2 3所 谓 抓 不 准1 3| 5 3| 7| 3 7 3| 1 6 1 1 6 5 5就 是 指 议 论 时 不 能 反 映 事 物 的 本 质6| 5 · 2 · 6| 4 1 4对 于 提 供 的 材 料2 3| 5| 4 5 4 7究 竟 说 明 了 什 么3 4 7 · 2不 能 吃 准1 5 1 5 4 2| 2 3 2 2| 4 1材 料 、 命 、 话 本 身 说 明 的 问6 6 4 7 5| 2 3| 6有 着 客 观 的 规 定 性3 7 2 3 · 7 5 · 6| 2 5 3 7 5 7是 不 以 你 的 主 观 意 志 为 转 移 的7 · 2| 7| 4 6 7| 2 · 4 7| 5 6 · 2| 3| 2只 有 当 你 的 主 观 与 客 观 相 符 合 时2 5| 5 · 1这 个 准 字4 7 3| 6 · 7 · 3才 有 可 能 保 证3 3 7 3 2| 6 3 4| 7 4 1 · 5譬 如 有 个 成 语 叫 做 绳 锯 木 断5 3 · 3 6水 滴 石 穿5 · 1 1 7 4| 3 6 7 5绳 怎 样 才 能 把 木 锯 断2 · 4 · 6 3 3 6 3| 5 · 7| 2水 怎 样 才 能 把 石 滴 穿 呢4 · 6 · 4 · 6 4 1| 2如 果 说 ： 要 坚 持4 5 5 2持 之 以 恒4 1 7对 不 对2对4 · 3 · 2 2| 2 2但 只 对 了 一 半4 · 3 5在 这 里1 5 5 5 1 4除 了 坚 持 以 外4 4 5 1 2 4 · 2 7| 5 · 6 4 4 5 4 7还 应 当 专 一 ； 要 一 门 心 思 在 一 个 地
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